النفس الإنسانية "مفهومها ووجودها وجوهريتها" بين ابن سينا وفخر الدين الرازي: The Human Soul “Its Concept, Existence and Essence” Between Ibn Sina And Fakhr Al-Din Al-Razi
Published 2025-03-31
Keywords
- النفس الإنسانية,
- ابن سينا,
- فخر الدين الرازي,
- The human soul,
- Ibn Sina
- Fakhr Al-Din Al-Razi ...More
How to Cite

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright NoticeAbstract
الملخص
يهدف هذا البحث إلى: دراسة قضية فلسفية جدلية، شغلت الفلاسفة والمتكلمين، هي: "النفس الإنسانية" . وتركز الدراسة على بيان موقف كل من ابن سينا – كأنموذج للفلاسفة- والإمام فخر الدين الرازي – كأنموذج للمتكلمين "متأخري الأشاعرة". وتقتصر الدراسة على مناقشة ثلاث نقاط رئيسة، هي: مفهوم النفس الإنسانية – ووجودها – وجوهريتها.
والمنهج المتبع: استخدم الباحث ثلاثة مناهج رئيسة: المنهج المقارن: حيث استعان به الباحث في المقارنة بين طرح ابن سينا "الفيلسوف"، وطرح الرازي "المتكلم"، ومن ثَمَّ، يظهر لنا مدى أثر ابن سينا على الرازي في قضية النفس الإنسانية؛ والمنهج التحليلي: وقد تم استخدامه في تحليل أقوال ابن سينا، وتوجهه الفلسفي العقلي، دون النظر إلى معطيات الدين، وكذلك في تحليل أقوال الرازي، وتوجُّهُه الديني، باعتباره متكلماً هدفه إثبات العقائد الدينية بالأدلّة العقلية؛ والمنهج النقدي: وقد استخدمه الباحث في نقد التفسير الفلسفي بعيداً عن معطيات الشرع لقضية النفس الإنسانية. كما استخدمه في نقده للإمام الرازي في تأثره بابن سينا تأثراً كبيراً.
وخلص البحث إلى عدّة نتائج، أهمّها: إن المسائل الكلامية لدى متأخري الأشاعرة قد اختلطت بالأفكار الفلسفية، بصورة جليّة، وحدث تقارب شديد بين المتكلمين والفلاسفة في الرؤى. رغم الأثر الواضح لابن سينا على الرازي في هذه القضية، إلا أن الرازي قد احتفظ بخطه الكلامي وتوجهه العقدي.
الكلمات المفتاحية: النفس الإنسانية، ابن سينا، فخر الدين الرازي
ABSTRACT
This research explores a long-standing and controversial philosophical issue that has occupied both philosophers and theologians: the nature of the human soul. The study focuses on the perspectives of two prominent figures—Ibn Sina, representing the philosophical tradition, and Imam Fakhr al-Din al-Razi, representing the late Ash'arite theological school. The research is confined to three central questions: the concept of the human soul, its existence, and its essence.
Three main methodological approaches were employed:
- Comparative Approach – used to contrast the views of Ibn Sina and al-Razi, highlighting the extent to which al-Razi was influenced by Ibn Sina on this issue.
- Analytical Approach – applied to examine Ibn Sina’s philosophical arguments regarding the soul, independent of religious texts, and to analyze al-Razi’s theological arguments, which aim to prove religious beliefs through rational evidence.
- Critical Approach – used to critique the philosophical interpretation of the soul that is detached from religious sources, as well as to evaluate al-Razi’s reliance on Ibn Sina’s views despite his theological commitments.
The study concludes with several key findings, the most significant being that theological discourse among the later Ash'arites was deeply influenced by philosophical thought. There is a marked convergence between theologians and philosophers in their conceptual frameworks. Despite Ibn Sina’s evident influence, al-Razi ultimately upheld his theological perspective and doctrinal orientation.
References
- ثبت المراجع
- القرآن الكريم
- ابن سينا. 2019م. الإشارات والتنبيهات. مع شرح نصير الدين الطوسي. القاهرة: دار المعارف.
- ابن سينا. 1974م. الشفاء. حققه: الأب قنواتي. وسعيد زايد. راجعه: د. إبراهيم مدكور. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
- ابن سينا. 1938م. النجاة. القاهرة: محيي الدين الكردي.
- ابن سينا، الشيخ الرئيس. د.ت. رسالة في معرفة النفس الناطقة وأحوالها. المملكة المتحدة: مؤسسة هنداوي.
- ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين. 2008م. لسان العرب. بيروت: دار الفكر العربي.
- أبو جعفر، الشيخ السعيد، 3991م. الاعتقاد في النفوس والأرواح. ضمن كتاب تصحيح اعتقادات الإمامية. الشيخ المفيد، محمد بن محمد بن النعمان بن المعلم. تحقيق: حسين دركاهي. بيروت: دار المفيد.
- أبو ريان، محمد علي. 1990م. تاريخ الفكر الفلسفي في الإسلام. الإسكندرية: دار المعرفة الجامعية.
- إسماعيل، د. عز الدين. 1975م. نصوص قرآنية في النفس الإنسانية. القاهرة: دار النهضة العربية.
- إقبال، السير محمد. 1955م. تجديد الفكر الديني في الإسلام. ترجمة: عباس محمود. القاهرة: لجنة التأليف والترجمة والنشر.
- الإيجي، عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد. 1989م. شرح المواقف. تحقيق: د. عبد الرحمن عميرة. بيروت: دار الجيل. ط1.
- توفيق، محمد عز الدين. 2012م. التأصيل الإسلامي للدراسات النفسية. القاهرة: دار السلام.
- التوحيدي، أبو حيان. 1992م. المقابسات. تحقيق: حسن السندوبي. بيروت: دار سعاد الصباح.
- خليل، د. أحمد خليل. د.ت. معجم المصطلحات الفلسفية. بيروت: دار الفكر.
- الدبوسي، القاضي أبو زيد عبد الله بن عمر. د.ت. الأمد الأقصى شرح أسماء الله الحسنى. تحقيق: محمد عبد القادر عطا. بيروت: ط دار الكتب العلمية.
- دنيا، د. سليمان. د.ت. الحقيقة في نظر الغزالي. القاهرة، دار المعارف، ط4.
- الزبيدى، محمّد مرتضى الحسيني. د.ت. تاج العروس من جواهر القاموس. بيروت: دار مكتبة الحياة.
- الزين، سميح عاطف. د.ت. علم النفس، معرفة النفس الإنسانية في الكتاب والسنة. بيروت: دار الكتاب اللبناني.
- الرازي، فخر الدين. د.ت. التفسير الكبير. دمشق: دار الفكر.
- الرازي، فخر الدين. د.ت. محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين. راجعه: طه عبد الرؤوف سعد. القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية.
- الرازي، فخر الدين. د.ت. لباب الاشارات والتنبيهات. تحقيق: احمد حجازي السقا. القاهرة: المكتبة الأزهرية للتراث.
- الرازي، فخر الدين. د.ت. معالم أصول الدين للرازي، تقديم وتعليق سميح دغيم. بيروت: دار الفكر اللبناني.
- شعبان، د. عبد المنعم. د.ت. علم الكلام وأثرة في تثبيت العقيدة. القاهرة، مطبعة قاصد خير.
- الشهرستاني، عبد الكريم. د.ت. الملل والنحل، بهامش الفصل. بيروت: دار الندوة الجديدة.
- الصفدي، صلاح الدين خليل. 1959م. الوافي بالوفيات. تحقيق: س. ديدرينج. دمشق: المطبعة الهاشمية.
- عون، د. فيصل بدير. د.ت. الفلسفة الإسلامية في المشرق. القاهرة: دار الثقافة للنشر.
- الغزالي، أبو حامد. د.ت. مقاصد الفلاسفة. حققه: محمود بيجو. دمشق: مطبعة الصباح.
- الغزالي، أبو حامد. د.ت. تهافت الفلاسفة. تحقيق: د. سليمان دنيا. القاهرة: دار المعارف. ط7.
- الغزالي، أبو حامد. 1988م. معارج القدس في مدارج معرفة النفس. بيروت: دار الكتب العلمية.
- الفارابي، أبو النصر. 1976م. فصوص الحكم. نشره: محمد حسين آل ياسين. بغداد: مطبعة المعارف.
- الفيروز آبادي، أبو طاهر مجد الدين محمد بن يعقوب. 2011م. القاموس المحيط. بيروت: دار المعرفة. ط5.
- قاسم، د. محمود. 1969م. في النفس والعقل لفلاسفة الإسلام والإغريق. القاهرة: مكتبة الانجلو. ط4.
- الكندي، أبو يوسف بن اسحق بن الصباح. 1950م. الفلسفة الأولى، ضمن كتاب رسائل الكندي. تحقيق: محمد عبد الهادي أبو ريدة. القاهرة: ط دار الفكر العربي.
- مدكور، د إبراهيم. د.ت. في الفلسفة الإسلامية منهج وتطبيقه. القاهرة: مكتبة الدراسات الفلسفية.
- وجدي، محمد فريد. د.ت. دائرة معارف القرن العشرين. بيروت: دار الفكر.