000			02336 a2200265 4500
003			UNISSA
005			20240612154117.0
008			240612b |||||||| |||| 00| 0 eng d
020			_a9789671902288
040			_aUNISSA _cUNISSA
050			_aBP134.M3
100			_aAhmad Sanusi Azmi _eauthor
245			_a40 Hadis Tetang Kemuliaan Wanita / _cDr Ahmad Sanusi Azmi
260			_bUlum Hadis Research Centre _c2023
264			_bUlum Hadis Research Centre _c2023
300			_a292 pages
336			_2rda content _atext
337			_2rdamedia _aunmediated
338			_2rdacarrier _avolume
520			_a1. Secara tradisinya, masyarakat jahiliah meletakkan perempuan pada kedudukan yang rendah sebelum kedatangan Islam. Ada dalam kalangan mereka yang membunuh anak-anak perempuan kerana malu, ada yang memperdagangkan wanita malah ada yang menidakkan hak mereka. 2. Komuniti jahiliah menyelubungi wanita dengan kegelapan. Mereka tidak memberikan hak yang sewajarnya kepada wanita sehingga Islam datang mengubah corak pemikiran mereka. Perkara ini diakui sendiri oleh Saidina Umar yang menyatakan: وَاللَّهِ إِنْ كُنَّا فِي الجَاهِلِيَّةِ مَا نَعُدُّ لِلنِّسَاءِ أَمْرًا، حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِنَّ مَا أَنْزَلَ، وَقَسَمَ لَهُنَّ مَا قَسَمَ “Demi Allah, sesungguhnya ketika zaman jahiliah dahulu kami tidak memberikan sebarang tanggungjawab sesuatu urusan kepada kaum wanita. Sehingga Allah menurunkan wahyu berkenaan hak wanita, dan Allah memberikan pada wanita bahagian-bahagian mereka.” (Sahih al-Bukhari, no: 4913) 3. Rasulullah datang dengan pelbagai transformasi. Banyak perubahan yang telah dilaksanakan oleh Rasulullah dalam mengangkat dan memartabatkan kedudukan wanita. Andai Qurasyh menganggap anak perempuan mendatangkan kesusahan, Rasulullah menjanjikan bahawa menjaga anak perempuan itu akan dikurniakan ganjaran syurga.
650			_aWomen in Islam
650			_aWomen in the hadith
856			_uhttps://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://e-imtiyaz.usim.edu.my/bitstreams/cab0e3d1-a9bf-4919-8f5b-dd23fb3d36d3/download&ved=2ahUKEwjOh4eav9WGAxUKzTQHHa4rDlgQFnoECCcQAQ&usg=AOvVaw1NI-AQVSGeKl_QIOIZUeHH
942			_cB-BX _2lcc
999			_c38848 _d38848